- Regijski
NVO center - Nevladne
organizacije - Novice
- Dogodki
- Izobraževanja
- Razpisi
- e-Knjižnica
- Zmorem sama
- E-novice
- Povezave
- Mladi
Dogodki
Nofiš: dr. Lev Kreft: Totalitarizem in film - predavanje
NOFIŠ: DR. LEV KRAFT - TOTALITARIZEM IN FILM
Predavanje
Četrtek, 29. 8. 2013, ob 17. uri
Klub LokalPatriot, Novo mesto
Organizator: Klub LokalPatriot
Vabljeni na predavanje Leva Krefta v sklopu festivala NOFIŠ.
dr. Kreft je o predavanju zapisal:
Totalitarizem je večkratno prestreljen koncept, saj je na ta način tudi nastal. Razmerje med totalitarizmom in filmom, ki je bilo vzpostavljeno takoj, saj sta oba prišla na svet približno v istem času, se je odtlej temeljito spremenilo: film ni več edino sredstvo množične propagande ob radiu, totalitarizem pa ima na voljo vrsto drugih prijemov poleg neposredne ideološke propagande. Pojasnil in zagovarjal bom naslednje trditve:
1. Film je sprva vzbujal strah pri vseh oblasteh. Ta strah je izviral
iz strahu pred množico, v kateri so med seboj pomešani predstavniki
vseh spolov, starosti, poklicev, razredov, pogledov na svet itd. Na to
množico naj bi film vplival hipnotično, in jo polnil z močnimi čustvi in
občutji.
2. Ker jem bil tako nevaren, je bil tudi tako pomemben za
nacionalno kulturno politiko, kaj šele za totalitarno nacionalno
kulturno politiko – v propagandi je imel osrednje mesto, pa tudi pri
nadzoru afektov množic, ki naj bi sicer prišel bolj do izraza v
liberalnih državah in režimih.
3. Film je bil del izvajanja
strategije vseh totalitarizmov v propagandi politike/ideologije, pa tudi
kot medij in sredstvo represivne desublimacije. Zlasti glede slednjega,
v času vojne pa seveda tudi glede prvega, med totalitarnimi režimi in
liberalno demokratičnimi ni bistvene razlike.
4. Množica (kljub Le
Bonovim preseženim teorijam) nikdar ni zlita v pasivno občinstvo
vsakršnih spektaklov, ampak ostaja tudi inidivdualizirana; in ni povsem
podvržena zaželenim emocijskim in afekcijskim učinkom, pač pa ima po eni
strani vednost o lastni nemoči v soočenju z močjo, in po drugi strani
cinično izbiro, po kateri je bolje, da pod režimom nadzora doživljaš
ugodje, kot pa, da doživljaš taisti režim brez ugodja.
5. Za
razlikovanje med totalitarnimi režimi podobe, in protitotalitarnimi
režimi podobe, lahko uporabimo Taubesovo (Jacob Taubes, 1923-1987)
interpretacijo dveh temeljnih pristopov: katechon in eschaton. Katechon
divinizira obstoječo moč oziroma tostranskega vodjo, eschaton pa
sekularizira obstoječe stanje tako, da odpre horizont preseganja.
Vstop je prost.